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  • 试述三论宗的二谛义

    为了证涅槃,必须现证和通达真谛。而通达一切法空的道理首先藉应世俗谛。如人渡水,需要依靠船筏一样。   三、建立二谛的宗旨   世俗谛和第一义谛是一切佛法的纲领,诸佛既依二谛说法,说明群经众论莫不摄入...

    慧然法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043591589.html
  • 关于“天人合一”思想的再思考

      一、雪莱预言工业发展的恶果   英国浪漫主义诗人雪莱以惊人的诗人的敏感,在西方工业发展正如火如荼地上升的时候,预先看到了它能产生的恶果。因为我自己没有读《诗辨》,我只能依靠郑敏先生的介绍,我...

    季羡林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
  • 再论原始宗教

    。有学者指出,史前宗教指的是从第一个直立人到文字的出现这一漫长发展阶段的人类早期宗教形态。⑨ 对史前宗教的研究,主要依靠考古学家对有文字记载之前的史前文化遗址进行考古发掘来获得零碎的信息,包括兽骨崇拜...

    孟慧英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
  • 冯学成:《中庸》说要第五讲

    心力非常绵韧。如果离开了这一点,仅仅依靠黑头发、黄皮肤、黑眼珠是没有什么力量的,不只我们中国人是黄种人,世界上和我们一样的黄种人还有不少,如东南亚地区、日本、朝鲜半岛等等。   因此从先周开始,当然...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
  • 敦煌壁画中的杖具

    25窟东壁北侧的药师佛,左手托药钵,右手所握持锡杖依靠于右肩上。锡杖长度与药师佛身高约接近,其杖头形状与第322窟锡杖类似,但杖头下端连接有一段錞管后再连接杖柄,而柄下端又安有尖锐的铁纂。錞管和铁纂都...

    胡同庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    老子联宗,更多地依靠佛教为其执政制造舆论的意图。心有灵犀一点通,载初元年(690)七月,僧人薛怀义等撰《大云经疏》,把武后与女王联系起来。武则天立即借此大造舆论,颁《大云经》于天下,令诸州各置大云寺,总...

    任杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    也是完全可能的。   4.文化内涵的第四层次   华林寺历史文化内涵的第四个层次是中外文化交往,其核心就是海上丝绸之路的文化。古代中国与外国的交往主要依靠丝绸之路。丝绸之路除了以西安为东方起点的陆上...

    李利安

    |五明研究|

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  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    不清、不知所之。此刻,只有柏林禅寺是明确的,像水流中一座可以依靠的孤岛。   柏林禅寺不会允许游客长久逗留,尽管没有法律对此作出规定,这已成为常识的一部分。除非僧人,或者准备在这里体验禅宗生活的在...

    马明博

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
  • 放生·放死

    峦陀博寺收养老虎,是为了挽救稀珍动物濒于灭种的危机。因为以现在的生态环境,那些老虎离开了寺院,根本没有办法生存,这时候就只能依靠人的慈悲心来维系它们的繁衍。 目前放生活动中出现了一些不和谐的地方: ...

    佚名

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  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    ,就必须寻找心灵的依托和树立切实可行的奋斗目标.而很多书籍都能成为我们心灵依靠的源泉.像>,>,>,>,>以及许多古今中外的名人传记如>等,能够从不同的角度揭示人生的真谛和做人的道理.这些书籍,可以说...

    佚名

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